Philosophy · La vie sociale et politique
Aristotle and Hegel: the family as society's natural cell
من الطبيعة المدنية إلى الوعي الأخلاقي
6 minutes
The academic content is in Arabic, as at the BAC and as in the app.
What the syllabus expects from you
- أرسطو: الإنسان كائن مدني بطبعه، والأسرة أول اجتماع طبيعي تنشأ عنه القرية ثم المدينة، فهي خلية المجتمع الطبيعية
- هيغل: المحبة الأسرية أول صورة للوعي الأخلاقي، فيها يتجاوز الفرد ذاته الخاصة قبل الانتقال إلى المجتمع المدني والدولة
- الحجة المشتركة: وظائف الأسرة (الإنجاب، التنشئة، نقل اللغة والقيم) لا تؤديها مؤسسة بديلة، فزوالها انقطاع لإعادة إنتاج المجتمع
- المثال: الطفل يتعلم اللغة والقاعدة الأخلاقية الأولى داخل الأسرة قبل أي مؤسسة رسمية
- الاعتراض: تنوع أشكال الأسرة عبر الثقافات والعصور يضعف دعوى الشكل الطبيعي الواحد
The method
- عرض الأطروحة: تحديد الموقف، بناء حججه، تدعيمه بمثال، ثم نقده
The common mistakes
- تأكيد أن الأسرة طبيعية دون بناء حجة تسند الدعوى (وظيفة لا تعوضها مؤسسة أخرى)
- رد موقف هيغل إلى مجرد عاطفة، والحال أنه يجعل المحبة الأسرية لحظة أولى في بناء الوعي الأخلاقي
- دمج أرسطو وهيغل في حجة واحدة دون تمييز مستوى كل منهما (الطبيعة عند أرسطو، الوعي الأخلاقي عند هيغل)
- عرض الأطروحة دون نقدها، والنقد جزء من المحطة في سلم التصحيح
The kind of exercise that comes up at the BAC
-
عرض أطروحة الضرورة الطبيعية للأسرة ونقدها medium
بيّن كيف تؤسس أطروحة أرسطو وهيغل ضرورة الأسرة، ثم انقدها
From the lesson
يولد كل إنسان داخل أسرة، قبل أن توجد مدينة أو دولة أو قانون يحكمه. هل هذا ترتيب طارئ يمكن للمجتمع أن يستغني عنه، أم أساس لا يقوم المجتمع بدونه؟
The vocabulary
- الخلية الطبيعية (cellule naturelle)
- كائن مدني بطبعه (animal politique)
- الوعي الأخلاقي (conscience morale)
- المجتمع المدني (société civile)
What is not on the syllabus
- بناء المشكلة والتعريفات المؤسسة (PHIL-BAC-18-C01)
- الأطروحة التطورية الماركسية وحججها (PHIL-BAC-18-C03)
- الدفاع المنهجي بحجج شخصية ونقد الخصوم (PHIL-BAC-18-C04)