الفلسفة · الحقيقة العلمية والفلسفية المطلقة
التركيب: الحقيقة مطلقة في مطلبها نسبية في بلوغها، والنسبية الفلسفية ليست رأيا ذوقيا
من نقد الطرفين إلى تركيب متسق
6 دقيقة
ما يطلبه منك البرنامج
- الفصل الحاسم بين النسبية الفلسفية (دعوى في شروط المعرفة تقيم معيارا وتقبل النقاش) وبين قول لكل واحد رأيه (إلغاء لكل معيار، وهو هدم للمشكلة لا حل لها)
- صيغة التركيب: مطلب المطابقة يبقى ثابتا إذ تظل الحقيقة ما يطابق الواقع، غير أن بلوغها مشروط بأدوات كل عصر فهي قابلة للمراجعة والتصحيح
- توظيف التمييز بين الحقيقة العلمية والحقيقة الفلسفية في الفصل: العلمية تتقدم بالتصحيح المتراكم، والفلسفية تطلب الكلية والإطلاق
- بناء محطتي التركيب وحل المشكلة: الترجيح بحجة، مع الاتساق مع ما سبق عرضه من نقد للطرفين
الطريقة
- بناء محطة التركيب في المقالة الجدلية: تجاوز الطرفين أو ترجيح أحدهما مع تبرير، لا تكرار لأحدهما
- بناء محطة حل المشكلة: جواب صريح عن السؤال المطروح في المحطة الأولى، متسق مع النقدين السابقين
- محطة النقد والتقييم والموقف الشخصي في تحليل النص: موقف معلل يخص التلميذ، لا إعادة لنقد سابق
الأخطاء الشائعة
- جعل محطة التركيب تكرارا لإحدى الأطروحتين دون تجاوز ولا تبرير
- إنهاء المقالة بعبارة لكل وجهة نظره، وهو إلغاء للمشكلة لا حل لها
- التناقض بين الحل المعلن والنقد السابق، كأن يرجح التلميذ موقفا سبق له أن هدم مقدمته
- الخلط بين نسبية الحقيقة العلمية (تصحيح متراكم) ونفي وجود الحقيقة أصلا
نوع التمرين الذي يأتي في الباك
-
تركيب جدلية إطلاق الحقيقة ونسبيتها صعب جدا
هل ثمة حقيقة مطلقة أم حقائق نسبية بتعدد منافع الأفراد؟
من الدرس
يختم أحد الطلاب مقالته حول مشكلة الحقيقة بعبارة: إذن فلكل واحد الحقيقة التي يراها، ولكل واحد رأيه الخاص. هل هذه العبارة حل للمشكلة المطروحة في بداية المقالة؟
المصطلحات
- التركيب (synthèse)
- حل المشكلة (résolution du problème)
- التصحيح المتراكم (rectification progressive)
- الاتساق (cohérence)
- المطلب والبلوغ (exigence et accès)
ما لا يدخل في البرنامج
- PHIL-BAC-19-C01: تحديد المفاهيم، لا يُعاد هنا
- PHIL-BAC-19-C02: لا يُعاد عرض أطروحة المطابقة بحججها
- PHIL-BAC-19-C03: لا يُعاد عرض أطروحة النسبية بحججها
- PHIL-BAC-19-C04: لا يُعاد عرض الأطروحة البراغماتية بحججها
يُبنى على
- الحقيقة حكم على الواقع لا الواقع نفسه، ومشكلتها الأولى هي مشكلة المعيار
- أطروحة المطابقة: الحقيقة مطلقة وثابتة لأنها تطابق واقعا مستقلا عن الذهن
- أطروحة النسبية: الحقيقة متعددة ومتغيرة لأنها مشروطة بوجهة نظر الذات وعصرها وثقافتها
- الأطروحة البراغماتية: الحقيقة هي النافع، ومعيارها نجاح الفكرة في الممارسة