الفلسفة · فلسفة العلوم الإنسانية
الأطروحة الوضعية: الظاهرة الاجتماعية شيء يدرس بمنهج العلوم الطبيعية نفسه (كونت، دوركايم)
كونت ودوركايم يدرسان المجتمع كما تُدرس الطبيعة
6 دقيقة
ما يطلبه منك البرنامج
- أطروحة النزعة الوضعية: لا فرق في المنهج بين موضوع وآخر، فيمكن دراسة الإنسان بمنهج العلوم الطبيعية نفسه سعيا إلى الموضوعية والقياس الكمي والتنبؤ
- أوغست كونت: قانون الحالات الثلاث، وإدراج دراسة المجتمع في العلوم الوضعية تحت اسم الفيزياء الاجتماعية ثم علم الاجتماع
- إميل دوركايم: قاعدة اعتبار الظاهرة الاجتماعية شيئا، وخصائص الظاهرة الاجتماعية وهي الخارجية عن الأفراد والإلزام والعمومية
- المثال الحاسم: الدراسة الإحصائية لظاهرة الانتحار عند دوركايم، التي ربطت نسب الانتحار بدرجة الاندماج الاجتماعي فأثبتت سببا اجتماعيا وراء فعل يبدو فرديا محضا
- نقد الأطروحة: معاملة الإنسان الواعي الحر معاملة الشيء تلغي المعنى والقصد، كما أن الانتظام الإحصائي ليس قانونا سببيا صارما
الطريقة
- مقالة استقصائية بالوضع انطلاقا من قول دوركايم: دافع عن صحة هذه الأطروحة، مع محطة منطق الخصوم ونقده (5 نقاط) ومحطة الدفاع بحجج شخصية (5 نقاط)
- بناء محطة عرض الأطروحة داخل المقالة الجدلية (6 نقاط) بحجتين على الأقل ومثال الانتحار
الأخطاء الشائعة
- ترديد عبارة اعتبار الظاهرة الاجتماعية شيئا دون شرح خصائصها الثلاث، فتبقى الحجة شعارا بلا مضمون
- الخلط بين الانتظام الإحصائي والقانون السببي الصارم
- نسبة الأطروحة إلى دوركايم وحده وإغفال أن كونت هو مؤسس الموقف الوضعي
- الانتقال إلى النقد قبل عرض الأطروحة عرضا أمينا، فتضيع نقاط محطة العرض
نوع التمرين الذي يأتي في الباك
-
استقصاء بالوضع حول قول دوركايم صعب
يقول دوركايم إنه يجب اعتبار الظاهرة الاجتماعية شيئا. دافع عن صحة هذه الأطروحة.
من الدرس
ينتحر إنسان، فيبدو الأمر قرارا فرديا صرفا نابعا من ألمه الخاص وحده.
المصطلحات
- النزعة الوضعية (positivisme)
- الظاهرة الاجتماعية (fait social)
- الإلزام والقهر (contrainte)
- المنهج الإحصائي
- التفسير السببي
ما لا يدخل في البرنامج
- ضبط معيار العلمية وتمييز الظاهرتين (PHIL-BAC-06-C01)
- تفصيل العوائق الذاتية والموضوعية (PHIL-BAC-06-C03)
- منهج الفهم التأويلي وحججه (PHIL-BAC-06-C04)
- التركيب وحل المشكلة (PHIL-BAC-06-C05)